“中庸”与“三才”之关系？
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“三才”出自“周易”，是最早、最明确、最系统、最深刻地提出了“天、地、人”三才之道的伟大学说。
“三才之道”，就是弘扬“人道”旗帜，“人”与“自然”休戚与共，它追求的目标是“和谐”，体现为“中庸之道”。
这部分内容请朋友们阅读“中国人的三才？”这里就不重复介绍了。
提到“中庸”两个字，人们往往认为是“中庸”这本书。
其实，“中庸”在中国传统文化里，更多的是指一种智慧，所谓“中庸之道”是也。
“中庸”的理论基础是“天人合一”；中国人所说的“天人合一”，是指“天地人”三者的合一；“天地人”就是“三才”。
“中庸与三才”，在传统文化中都属于哲学的范畴，它们追求的都是一个目标，就是“和谐”。
由于人们具体应用的领域不同，所以把它们分成了不同的概念。
有一句谚语形容的非常恰当：条条大路通罗马。
是的，“中庸与三才”，它们的目标是相同的，都是以“和谐”为目标，只不过是它们实现目标的“途径”不同而已。
赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。
符合“中庸与三才”，并做到“恰到好处”的姓名，会具有以下几个显著的特点：
这样的人处事圆滑，见什么人说什么话；
爱好也广泛，学习也不偏科；上通天文，下知地理；
人生起伏波动小，一生平稳，就像一个不倒翁一样，总是能立于不败之地。
我们再看看背离“中庸之道”的姓名，又具有什么样的特点？
那就是他的“姓氏”已经“很大了”，可是他的名字比他的姓氏“还要大”；
或者他的“姓氏”已经“很小了”，可是他的名字比他的姓氏“还要小”。
例如像“王猛”、“孙微”之类的姓名，就是背离“中庸之道”的典型代表。
先看“王猛”这个姓名：“王”本义是大板斧，是刑杀的工具，象征着“权威”。
是的，“王”已经够大的了，又配上了一个形容字，用这个“猛”字，继续放大“王”的力量；
这就是“大中大”，变成了没有限制的“大”。
再看“孙微”这个姓名：“孙”的本义是儿子的儿子，“辈分”就够小的了，又配上了形容字，用这个“微”字，继续降低“孙”的地位。
这就是“小中小”，变成了没有限制的“小”。
“易经”是中华文明的总源头，在太极图中可以看出，“阴中”有“阳”，“阳中”有“阴”，没有绝对的“阴”和“阳”，“阴”和“阳”到了一定成度后，就会向相反的方向转化。
“大中大”和“小中小”这类姓名，违反了“易经”的原理，也不符合“中庸之道”，与中国的传统文化相背离。
这样的人在现实生活之中比较偏激，为人处世不随和，不会顺情说好话，学习上也偏科，与领导者无缘。
他们只能从事某些具体工作，或在某个专业领域搞技术研究。
但是，当他已经具备了专家或教授的实力时，因为不会圆滑，更不会什么“通融”；
当然，最后与专家或教授的“职称”只能无缘了。
浓缩了“中庸与三才”的姓名，如同一个储藏了巨大能量的集合体，它如影随形的伴随着我们一生，天人感应的力量不可低估。
条条大路通罗马。“中庸与三才”，它们的目标是相同的，都是“和谐”，只不过是它们实现目标的途径，有所不同而已。
大道至简！真传一句话，假传万卷书！
起名中庸事项：《中庸与三才》的关系？这部分内容就介绍完了。
接下来请看下一篇文章：起名注意事项：姓名的声韵和音调？
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