人的“运程”为什么有好有坏？
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要回答这个问题，首先，我们应该知道人是什么？
人，可以从生物、精神与文化等各个层面来定义。
精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念。
中国古代对人的定义是：有历史典籍，能把历史典籍当作镜子以自省的动物，所以，我们知道，“人”是“动物”。
有“智商”的人不一定有“情商”，有“情商”的人一定是一个有“智商”的人。
有这样一个场景您可能并不陌生，就是有两只一奶同胞的小狗，它们在一起玩耍时，你亲我爱，好不乐乎。
但是，当这两只小狗面对一块肉骨头时，它们马上就会翻脸，反目成仇，咬的满脸是血，什么同胞情？什么朋友情？都全然不顾，这是为什么？
因为它们都有“智商”，都知道肉骨头好吃，见利忘义，所以，它们是“低级”动物。
“融四岁，能让梨”。是中国千百年来流传的一个道德教育的故事，他告诉我们，人是有“灵魂”的，能把历史典籍当作镜子以自省的“高级”动物。
是的，他也知道水果好吃。但是，他更知道利益后面，还有更重要的东西，就是“情义”，所以他的等级高，被称为“高级”动物。
解决了“低级”动物与“高级”动物的区别后，让我们再来看看，“低级”动物与“高级”动物在“五行属性”上的区别。
在十二地支中，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪；
在“五行属性”上：“寅卯”为木，“巳午”为火，“申酉”为金，“亥子”为水，“辰戌丑未”为四库土。
“五行属性”又分为“阴”和“阳”：就是“虎”和“兔”的五行属性为“木”，其中虎为“阳”木，兔为“阴”木；
“蛇”和“马”的五行属性为“火”，蛇为“阴”火，马为“阳”火；
“猴”和“鸡”的五行属性为“金”，猴为“阳”金，鸡为“阴”金；
“猪”和“老鼠”的五行属性为“水”，猪为“阴”水，老鼠为“阳”水；
“龙狗牛羊”的五行属性为“土”，龙狗是“阳”土，牛羊是“阴”土。
所以，我们不难看出，“低级”动物只具有一种“单一”的“五行属性”。
如果要知道“人”的五行属性是什么？我们不能不谈明朝宰相刘基所著的一本书，就是“八字命理学”的巅峰之作《滴天髓》。
其中有这样一句话：“戴天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖。”
原注曰：“万物莫不得五行而戴天履地，惟人得五行之全，故为贵。其有吉凶之不一者，以其得于五行之顺与悖也。”
翻译过来的白话就是说：低级动物的“五行属性”都是“单一”的，只具备一种“单一”的“五行属性”，唯独人顶天立地，具有“金木水火土”五种“五行属性”。
由于人的出生“时间”和“地点”不同，所以，有的人“某种”五行属性含量“多”，有的人“某种”五行属性含量“少”；
有的人喜欢“木”，而有的人喜欢“火”。
有的人运“好”，有的人运“差”，人生的“运程”就有了“高低贵贱”的优劣之分了。
人的“运程”为什么有好有坏？就是由“八字”中《五行属性》的含量是否“均衡”、“顺畅”决定的。
是的，所以在起名时补充某种《五行属性》，是改变人生“运程”的关键。
如何依据《五行属性》“均衡”“顺畅”的原理，调整和改变人生之“运程”？请看起名四项基本原则之二：《三才与五行》这篇文章。
人的“运程”为什么有好有坏？这部分内容就介绍完了。
接下来请看下一篇文章：中国人的“三才”？
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