汉字五行属性的划分原则？
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国有国法，家有家规；划分汉字的五行属性也是如此，没有规矩，不成方圆。
在卢温白起名理论中，叫原则的文章有两篇，一是“起名四项基本原则”；二是这篇“汉字五行属性的划分原则”，其重要性不言而喻。
上网百度一下：汉字五行属性的划分原则？竟然有四千多万个搜索结果。真是百花齐放、百家争鸣。
仔细的梳理一下会发现，主要分为两类：一类是中国的汉字五行属性划分方法，另一类是外国人来给我们中国汉字划分五行属性的方法。
中国的汉字五行属性划分方法，有按照读音划分汉字五行属性的“音韵五行法”；
也有按照汉字的含义来划分汉字五行属性的“字义五行法”；
还有按照部首划分汉字五行属性的“结构五行法”等等。
外国人来给我们中国汉字划分“五行属性”的方法，就是小日本子，他们东拼西凑的弄了一个《五格数理剖象起名法》，不远万里来到中国，参与汉字“五行属性”的划分，可见竞争如此激烈。
小日本子是如何给中国汉字划分“五行属性”的，请看另一篇文章：外国人的三才？本篇文章我们主要介绍卢温白汉字五行属性的划分原则。
爱迪生有一句名言：“世界上没有任何一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能够得到的。”
划分汉字的五行属性也是如此，不能偷工减料，要从汉字的源头开始，看它是如何产生和演变的。
不能向小日本子那样，按照笔画的多少来给中国的汉字划分“五行属性”，没有那么简单。
中国汉字的演变过程经历了八个阶段：（1）甲骨文，（2）金文，（3）大篆，（4）小篆，（5）隶书，（6）楷书，（7）行书，（8）简体字。
无论是“音韵五行法”、“字义五行法”和 “结构五行法”，划分汉字的五行属性，都离不开汉字演变的这八个阶段。
划分汉字的五行属性必须从源头开始，要看汉字的本义和引申义，还要看汉字在各个不同的历史时期，“五行属性”都发生了那些变化？没有捷径可走。
知彼知己，百战不殆，具体实例请看起名字典和五行字典。
在力量对比上，汉字本义的“五行属性”力量最大，称之为“主气”；汉字引申义“五行属性”的力量次之，称为“中气”或“余气”。
台湾师范大学曾仕强教授，在中央电视台CCTV10《百家讲坛》讲授《易经的奥秘》时，有这样一句话：
“易经”是什么？所有文献都这么记载的，“易经”是群经之首。实际上这句话太客气了，“易经”应该是群经之始。为什么说“易经”是群经之始呢？因为不管是“五经”还是“六经”，都会把“易经”摆在最前面，所以叫群经之首。实际上，它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来的，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。”由此可见“易经”对中华民族的影响。
一阴一阳之谓道。在《易经》的阴阳鱼中可以看出，有“阴”、有“阳”，阴中有阳、阳中有阴，没有绝对的“阴”，也没有绝对的“阳”。
划分汉字的五行属性也是如此，不能搞一刀切。有含有“五行属性”的汉字，如“金”性字，“木”性字等；
也有不含有“五行属性”的汉字，就是中性字；例如：大小、多少、上下，1、2、3、等数目字。
有单一“五行属性”的汉字，也有双重“五行属性”的汉字，例如“木火”五行属性的汉字；还有多重“五行属性”的汉字，例如“木火土”五行属性的汉字。
有“五行属性”相生的汉字，如“金水”的五行属性；也有“五行属性”相克的汉字，如“金木”的五行属性；
五行属性的含量又分为“大中小”，分别用“主气”、“中气”、“余气”来表示。
具体划分方法请看起名字典和五行字典。
汉字五行属性的划分原则？就介绍完了。
下一篇文章：人的“运程”为什么有好有坏？
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